“加”是加被，“持”是任持。

　　加被，是佛菩萨的力量；任持，是自己拿的力量。佛菩萨要加持你，你首先要能够拿到。你没有去拿，再加被，你也持不了。

　　对于这个，祖师们经常说一个比喻，佛菩萨的大悲心跟众生的信心，两个合拢来，就是加持。我们皈依的时候，也经常给人家说这个道理。佛菩萨的法身遍虚空尽法界，不断地加被众生。但是，众生要有信心，佛菩萨的力量才能够达到他身上。

　　就是说，佛好比太阳，太阳的光在天上，只要有水，都能够照出太阳的影子来。但是，佛的太阳固然在天上永远存在，就还要看众生的信心有没有了。有信心的人，如同水是清的、不动的，太阳的影子就能很清楚地现出来，加持力量就来了。而如果水是混的，或者动荡的，就现不出影子来。或者根本没有水，太阳的影子怎么现呢？再怎么加，你持不了。所以说，加是佛菩萨的力量，持要自己任持。

　　所以，要求加持呢，不要想着占便宜，认为是佛菩萨一方面的事情，我不要持的，只要佛菩萨加好了。佛菩萨加了之后，你持不了的话，那就白白地加了。我们佛教修行，不是讲迷信，不是单靠人家的，要靠自己的。

　　你自己能持了，佛的力量就加上来；你持不了的话，即使天天加在你身上，一点也没用。就如拿个茶杯倒起放，再大的雨和甘露下来，杯子里边半点也接不到。所以，若要得到佛的加持，自己就要努力。只有自己有信心，专诚，加持力决定会有。

　　如果你不努力，没有专诚，没有信心的话，那不要怪佛菩萨，要怪自己。若想单靠佛菩萨慈悲，自己不努力，睡在床上，最好明天睡一觉醒来，成佛了，哪有那么便宜的事情呢？懒汉思想，不但成不了佛，恐怕什么都成不了。成佛要三大阿僧祗劫，牺牲头目脑髓，这样慢慢地才会成功的。